#صفحه_دو_آخرهفته

آیا #ترامپ_اقتصادایران_رانابودکرده

 و آمدن #بایدن_فرقی_عمده_ایجادمی‌کند؟ 

صفحه_دوآخرهفته#

https://www.youtube.com/watch?v=DkAPb359cHc

54:16

نتیجه انتخابات ریاست جمهوری پیش رو در آمریکا را کمتر مردمی به اندازه ایرانیان پیگیرانه دنبال می‌کنند. در شرایطی که ارزش پول ملی پایین‌ترین رکورد خود را زده، تورم و بیکاری بالاست و در مجموع اقتصاد وضع نابه سامانی دارد، تفاوت دو کاندیدا که یکی از آنها به فشار حداکثری و نتیجه بخشی آن معتقد است و دیگری به بازگشت به برجام، تا کجا بر شرایط اقتصادی ایران تاثیر خواهد داشت؟

آیا وضع بد اقتصادی مردم، به معنی بی پولی حکومت جمهوری اسلامی هم هست یا این حکومت می‌تواند علیرغم همه مشکلات و فشار حداکثری خودش را اداره کند؟ این ایده که فشار حداکثری می‌تواند جمهوری اسلامی را به زانو درآورد و مجبور به مذاکره کند یا به فروپاشی‌اش منجر شود، تا چه حد قابل اتکاست؟

میهمانان: بهروز فراهانی، فعال سیاسی کارگری، از پاریس، محمدرضا سبزعلیپور، فعال اقتصادی از تهران علی حاجی قاسمی، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه سودرتون از استکهلم

و حسن منصور اقتصاددان از لندن

#قرآن_مقدس_نیست:#جلال_ایجادی

با قرآن چه باید کرد؟

 جلال ایجادی

https://ch1.cc/articles

قرآن مقدس نیست

از نظر جامعه شناسی و علم تاریخ هیچ کتابی آسمانی نیست. کتاب نتیجه فکر و تخیل آدمی است و داده‌های علمی و اساطیری و تخیلی و ادبی توسط انسان‌ها بوجود آمده‌اند. به این لحاظ کتاب همیشه یک موضوع برای تحلیل است و به تحلیل هرمنوتیک و ادبی و تاریخی درمی آید. قرآن نه مقدس و نه آسمانی است. در باره قرآن از صد و پنجاه سال پیش در مراکز پژوهشی و دانشگاهی غرب بررسی و تحلیل وجود دارد. در غرب تربیت عقلانی و روش‌های علمی تحقیق و برنامه‌های پژوهشی، منجر به آثار برجسته تحلیلی شده است. البته درکشورهای استبدادزده اسلامی، در میان مردم اسلام زده که از روحیه منطقی تحقیقی بدوراند و در محیط دانشگاهی اسلامی که جعل و خودسانسوری و اسلامگرایی حاکم است، عرضه تحلیل علمی در باره قرآن میسر نبوده و نیست. ولی در فرهنگ غرب از دیرباز بررسی علمی و موشکافانه کتابهای دینی مانند تورات و انجیل و قرآن رایج بوده است و قرآن هم بمثابه یک واقعه تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است. در غرب پژوهش در باره دین یک سنت است و عرفگرایی موجود زمینه آرامی برای تحقیق فراهم نموده است. بزرگانی همچون تئودور نولدکه، ایگناز گلدزیهر، اسنوک هورگرونج، توراندرا، سرتوماس آرنولد، مونتگمری وات، آلفردلوئی پرهمار، ماتیو گیدر، فرانسوا دروش، ژاکلین شابی، رژیس بلاشر، از جمله پژوهشگرانی هستند که در باره قرآن و اسلام تحقیق و بررسی‌های با ارزشی عرضه کرده‌اند.

کار پژوهشی علمی در باره قرآن در کشور مسلمان وجود ندارد. ولی به اعتبار درک تاریخی و جامعه شناختی و به اعتبار همه کارهای تحقیقی جدی در غرب، میتوان اعلام کرد قرآن کتاب مقدس نیست بلکه یک کتاب تاریخی است. ایدئولوگهای دینی توهم ساز هستند. ما باید هوشیار باشیم و از توهم انگیزی در اجتماع بپرهیزیم و کار علمی و عقلانی و تحقیقی مشخصه فعالیت ماست. ما میدانیم دین بطور عموم با چهره ایی رازآلود و اسرارآمیز جلوه می‌کند وبا فریبندگی خود در اعماق ذهن انسانها فرومی نشیند. انسانها با انگیزه‌های گوناگون به دین چنگ می‌زنند. ترس‌ها و دلهره‌های زندگی، احساس درماندگی و ناتوانی، احساس تنهایی، جستجوی ارزش معنوی، نبود شناخت از طبیعت، ناتوانی فرهنگی، خرافه پرستی رایج، ناتوانی خردگرایی، اشتیاق به زندگی جمعی، ناتوانی‌های روانی، ترس از قیامت و غضب الهی و غیره از جمله انگیزه هایی هستند که به دین عملکرد روانشناسانه و اجتماعی میدهد. این تمایل به دین، شیفتگی و تقدسگرایی را در ذهن و روان استوار می‌سازد. روان آدمی به امنیت نیاز دارد و احساس «تقدس و جاودانگی» دین، آدمی را به آرامش کاذب سوق می‌دهد. بنابراین تقدس در بیرون آدمی نیست بلکه نتیجه روند روانی و ناخودآگاه آدمی است. خواهش امنیت نزد انسان «تقدس» را تقویت میکند و کارگزاران دینی با ابزارها و تکنیک‌های کرداری و گفتاری، عنصر قدسیت را مستحکم می‌کنند. تمام دستگاههای روحانیت و ایدئولوژی رایج دینی قرن‌ها می‌گویند و تکرار میکنند: قرآن آسمانی است، قرآن معجزه است، قرآن کلام الله است، قرآن آخرین کلام است، قرآن مستلزم وضوگرفتن است، قرآن نجات دهنده است. ایدئولوژی تکرار شده بر ذهن ناتوان تاثیر میگذارد. بدین ترتیب در تجربه بشری می‌بینیم که در طول زندگی میلیونها پیام کوچک و بزرگ تکرار میشود تا باور به تقدس قرآن در شخصیت نهادینه شود. باور به تقدس قرآن از تبلیغ تکراری ناشی میشود.

قرآن التقاط و خشونت در تاریخ

قرآن چیست؟ قرآن کتابی است که در طی دویست سال در زمان محمد و پس از محمد تنظیم شد و محصول کار ترکیبی از دین یهود و نیایش‌های نصارا و احکام ناشی از جنگ‌های پیامبر اسلام و سیاستهای خلفای عرب میباشد. قرآن کتاب احکام تعبدی نسبت به الله و رسول او و تاریخ شبه جزیره عربستان و بخشی از اقوام جغرافیای یک گوشه کوچک جهان میباشد که با الگوی قیبله‌ای و برده داری و خشونت و تبعیض زیسته‌اند. این دین فاقد فلسفه و پندهای متین و بردباری است و این دین نفی حقوق بشر است. البته این کتاب محصول تاریخ و جامعه‌ای قیبله‌ای میباشد که قادر به تدوین چنین افکاری نمی‌توانست باشد. این کتاب نسبت به سیر افکار و فرهنگ زمان پیش از خود و همزمان خود، یعنی یونانیان و ایرانیان و رومیان عقب افتاده بود و نمی‌توانست مفاهیم و پیامهایی داشته باشد که مطابق روح و خواست جوامع پیشرفته تر باشد.

اسلامگرایان همیشه کوشش کرده‌اند تا به قرآن جنبه آسمانی و جادویی و مقدس بدهند تا بر ذهن عامه تسلط داشته باشند و حقیقت قرآن را پنهان نگه دارند. قرآن یک کتاب عادی است که از نظر فرهنگی بسیار نازل و عقبگرا است و انعکاسی از یک جامعه بدوی خشونتگرا و چپاولگر و غنیمت خواه می‌باشد. این کتاب از نظر زبانی بسیار مغشوش و آشفته است، ترتیب منطقی ندارد، سرشار از تکرارهای بیهوده است، اشتباه‌های دستوری زیاد دارد، جمله‌ها بریده بریده است و برخی سوره‌ها با واژه هایی آغاز میشود که بدون معناست. این وضع آشفته و نابسامان قرآن ناشی از سلیقه و اشتباه کاتبان یهودی و غیر یهودی متعددی است که این کتاب را دستکاری کرده و جمع آوری نموده‌اند. این کتاب در زمان محمد وجود نداشت و طی دویست سال توسط انسان تغییر یافته و دستکاری شده و تنظیم شده است. بدنبال تجاوز عرب و تشکیل خلافت اسلامی عرب، این کتاب بعنوان منشور سیاسی و حقوقی برای خلافت عربی در یک قلمرو گسترده مطرح میشود. در طول تاریخ این کتاب ایدئولوژیک توسط قدرتمداران و حکام و فقها و آخوندها و ایدئولوگ‌های مسلمان، به جامعه‌های گوناگون و نیز به ذهن ایرانیان تحمیل شد و به باور عامیانه تبدیل گشت.

از یاد نبریم که سیاست و قوانین و سنت‌ها و رسوم در جامعه ما برپایه قرآن و دین خشونت بار و نابردبار، پرداخته شدند و این مجموعه بعنوان وسیله‌ای برای کنترل جامعه و روان و ذهن انسانها مورد استفاده قرار گرفت. بعنوان نمونه قانون اساسی جمهوری اسلام و قوانین جزایی ایران زیر سلطه قرآن است. نوزاد مسلمان از لحظه تولد تا مرگ مورد تعرض همه جانبه دین قرار می‌گیرد و اعتقاد دینی به تخریب خودمختاری فردی و عقل گرایی مستقل فرد می‌پردازد. ازخودبیگانگی از همان ابتدا آغاز میشود و دین خشونت و تجاوز بمرور به یک پدیده طبیعی و مقدس تبدیل می‌شود. ایرانیان دستخوش یک مسخ فرهنگی و شخصیتی دردناک شدند و به فرهنگ خود تا حدودی پشت کردند. فرهنگ میترایی و اوستایی و اساطیری به کنار رفت و قرآن و شیعه گری و خرافات بر ذهن و رفتار ایرانی سوار شد و عقب نشینی و پست روی فرهنگی آغاز گشت. البته فرهنگ دیرینه و ادبیات شعری فارسی در برابر اسلام مقاومت کردند و با تاثیر پذیری از دین، دوگانگی در خود بوجود آوردند. ولی بهرحال جامعه تاریخی و فرهنگی ایران با اسلام بازنده بود و در دل خود گهنگی و خوی استبدادی و تعبد فکری را رشد داد.

در مورد ایرانیان یک نکته دیگر را باید افزود و آن بیگانگی ایرانیان با زبان قرآنی بود. ایرانیان عربی نمی‌دانستند و کارگزاران دینی این عامل را یک «تقوا» نشان دادند و اعلام داشتند که خواندن قران به عربی صواب دارد. بنابراین نادانی به «تقوا» و به عامل ازخودبیگانگی تبدیل شد. در واقع قرآن تنها منشا شناخت را خود قرآن میداند و خارج از آنرا «کفر» تلقی میکند. ایدئولوژی قرانی احساس گناه در فرد تولید کرده و دوری از قرآن را خطایی مرگبار ارزیابی می‌کند. قرآن بسرعت انسان را به برده تبدیل نموده و و او را مطیع میخواهد. برای قرآن بهترین بندگان تسلیم شدگان هستند. بنابراین ایدئولوژی قرانی شخصیت مستقل را خرد میکند و قادر است فرد معتقد و با ایمان را به تروریست و جاسوس تبدیل نماید. سوره‌های قرآن با تکرار ترس و جهنم، انسان را به یک فرد مفلوک تبدیل نموده و او را برای انجام خشونت مقدس آماده میسازد.

آن کسانی را که به اسلام تسلیم نمی‌شوند بنام کافران به الله دستگیر کنید و دست و پای آنان را به هم بسته و آنان گردن زنید و بکشید. (سوره ۳- آیه ۱۳۵).

هر آنکس که به الله و محمد ایمان ندارد دشمن اسلام است و جای او در آتش جهنم است. آنها را هر جا یافتید اسیر کنید و گردن زنید. (بقره، ۱۹۱).

الله به شما نصرت داد تا آنهایی را که کافر شده‌اند گردن زنید و بکشید. (سوره آل عمران- آیه ۱۳۵).

کافران را در هرجا که پیدا کردید آنها را گردن بزنید تا زمین از خونشان رنگین شود. (سوره محمد – آیه ۴).

این احکام قرآنی دستور عملیاتی برای اجرای خشونت و ترور هستند. این احکام همچون فرمان نظامی و مقدس در ذهن می‌نشیند و روان انسانی برپایه مقوله هایی چون حرام و حلال، گناه و صواب، کفر و دین، جهنم و بهشت، مرتد و مسلمان، رفتار خود را تنظیم نموده و جنایتکاری را به معیار «تقوا» تبدیل میکند. بنابراین تمامی قوانین جامعه ایران اسلامی میگردند و در جمهوری اسلامی کشتار و شکنجه شهروندان یک حق الهی اعلام میشود.

در یک کلام، قرآن کتاب دینی تاریخی و متعلق به یک جامعه قبیله‌ای و بیابانی است و فاقد ارزش معنوی انسانی می‌باشد. برای محققین این کتاب سندی برای فهم اسلام در قلمرو جغرافیای عربی در ۱۴۰۰ سال پیش است. این کتاب، التقاطی است و از نگاه هرمنوتیک، قرآن اخلاقیات و روحیات و معیارها و ویژگی‌های آن دوران را نشان میدهد. علیرغم این بعد تاریخی، در جامعه امروزی قرآن الهام بخش میلیونها انسان است و تنظیم کننده رفتاری و روانی این بخش از جمعیت جهان است. البته این جمعیت از نظر جامعه شناسی بسیار متفاوت بوده و همه دارای نزدیکی یکسان به این کتاب و تاثیرپذیری یگانه از قرآن نیستند. جامعه ایران نیز در تاریخ خود مناسبات گوناگون با ایدئولوژی قرانی داشته ولی از این ایدئولوژی دینی بسیار متاثر است. این تاثیر پذیری همچون یک بیماری پاتولوژیک عمل کرده و ازخودبیگانگی ایرانیان یکی از نتایج آن است.

انتقاد دائم به قرآن

حال با قرآن چه باید کرد؟ جامعه ایران نیازمند یک جنبش فکری و فرهنگی بزرگ است. یکی از ابعاد این جنبش فکری، توسعه نقد دین اسلام است. ما باید قرآن را در تمام ابعاد مورد انتقاد قرار دهیم زیرا یکی از عوامل انحطاط ما همین باور قرآنی است. اگر اساطیر و فرهنگ خود را نمی‌شناسیم، قرآن و اعتقاد ناشی از آن، فرهنگ کهن ما را در نزد ما خوار نمود. اگر تمایل به تئوری داروین نیست، قرآن افسانه دینی یهود را به قانون مقدس آفرینش تبدیل نموده است. اگر در جامعه ما فلسفه پیش نرفت، قرآن مانع پیشرفت است. اگر عدم بردباری نسبت به کیش‌های دیگر و مخالفان موجود است، عامل خشونت همین آیات قرآن و تاریخ «غزوات» محمد است. اگر امروز آخوندها بر کشور ما حکومت میکنند یک عامل اساسی، همان باورهای دینی به قرآن و شیعه گری است که در ذهن مردم و در سیاست سلطان و پادشاه جایگزین شده بود. یکی از عوامل بیماری جامعه ایران همین احکام قرآنی است که در حکومت و در ذهن مردم قرار دارد. روشن است عوامل عقب ماندگی جامعه چندگانه است و بعنوان نمونه استبداد و هجوم‌های بیگانه و عقب ماندگی اجتماعی و اقتصادی و کشتار مخالفان و نیز دین اسلام، از اینگونه عوامل هستند. پس همه عوامل عقب ماندگی را باید نقد کرد و در همین رابطه عامل دینی، اسلام، را باید به انتقاد سیستماتیک کشاند. محورهای این انتقاد کدامند؟

یکم، نقد علمی و شفاف دانشگاهی و روشنفکر از قرآن یک ضرورت تاریخی است. قرآن مقدس نیست و فقط اسلامگرایان و افراد ناآگاه چنین ادعایی را دارند. مقدس دانستن قرآن در یک فضای عوامانه که خرد انتقادگر ندارد واقعیتی است. ولی روحیه دانشگاهی و علمی هرگز یک نوشته را به متن مقدس و آسمانی تبدیل نمی‌کند. متاسفانه دانشگاههای ایران فاقد چنین خصوصیتی هستند ولی در محیط علمی دانشگاهی بررسی انتقادی تمامی ادیان یک امر عادی است. در این روحیه دانشگاهی همیشه افکار و نوشته‌ها به موضوع تحقیقی تبدیل می‌شوند و نقد باز می‌شود. دانشگاهیان ایرانی در خارج کشور بخصوص کسانی که اسلام مسئله تحقیقاتی آنهاست، فرصت آنرا دارند تا نقد خود را تهیه نمایند. البته بسیاری از دانشگاهیان و روشنفکران فرصت طلب و کم جسارت و سیاستمداران گزافه گو به پوپولیسم خطرناک کشیده شده‌اند و انتقاد به اسلام و شیعه گری و قرآن را «توهین» به دین توده تلقی می‌کنند. متاسفانه این درک نازل و پوپولیستی به سقوط فرهنگی جامعه دامن میزند. نقد افکار خرافه گرا و ارتجاعی، «توهین» نیست بلکه بیانگر سلامتی و کیفیت روشنفکری است. پس فرد روشنفکر و دانشگاهی که در این زمینه پژوهش دارند کار انتقادی خود را در باره قرآن و اسلام باید ادامه دهند. مانیازمند ایجاد یک سنت علمی انتقاد به قرآن و اسلام در دانشگاه و محیط روشنفکری هستیم و این سنت میتواند با موج پرتوان ترجمه آثار غربی در نقد اسلام همراه باشد

دوم، نویسندگان و هنرمندان باید آزادی روحیه خود را علیه خرافه پرستی ادامه دهند و قلم و استعداد خود را فعال نگه دارند. افراد آگاه جامعه تمامی خرافه‌های امام زمانی و امامگرایی و آخوندیسم را باید مورد انتقاد قرار دهند. این خرافه پرستی و حاملان آن مبلغ قرآن بوده و بشکلهای پنهان و آشکار، ایدئولوژی وابستگی به قرآن را پخش می‌کنند. بنابراین افراد آگاه و مسئول در تمام رسانه‌ها میتوانند فعالانه خرافه پرستی و خشونت پروری قرآن را به نقد بکشند. عوامل سرکوب و ترس در جامعه فراوانند و کار انتقادی آگاهان همیشه آسان نمی‌باشد، بنابراین تولید بحث‌های گروهی و سازماندهی نشست انتقادی و یا توسعه نقد قرآن و اسلام در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ای یک اقدام دلگرم کننده و مهم بشمار می‌آید. شجاعت و شفافیت دو کیفیت لازم در نقد قران است. بحث بر ایجاد جنگ مذهبی نیست، بحث در باره آزادی نقد دین است. برای اسلامگرایان هر انتقادی برابر با جنگ مذهبی است. ما میدانیم که چنین نگاهی جز یک شانتاژ چیز دیگری نیست. دین اسلام دستگاه اعتقادی توتالیتر است و به همین خاطر خواهان سرکوب نقد از دین است. حق طرفداران آزادی است که از اسارت ایدئولوژی بیرون آیند.

سوم، رسانه‌های مستقل و مسئول و روزنامه نگاران آگاه میتوانند ابتکارهای بسیار متنوعی برای سازماندهی بحث نقد دین در نظر بگیرند. در سالهای اخیر روزنه‌های امیدبخشی باز شده است و جامعه ما نیازمند رسانه هایی است که به جنبش فرهنگی پرداخته و تلاش دارند هیولای اسلام و شیعه گری را پس برانند. این رسانه‌ها در کردار به یک تلاش تربیتی و آموزشی روی آورده و نقش جالبی برای بردن انتقاد به اعماق جامعه ایفا می‌کنند. آموزگاران آگاه نیز در روش آموزشی خود میتوانند به روش‌های مقایسه‌ای دست زده و بر بعد جغرافیایی و تاریخی و اجتماعی خاص حجاز تاکید کنند و فرهنگ کهن ایرانیان و فرهنگ جهانی را بیشتر بشناسانند. نشان دادن بی اعتباری داستان «خلقت»، طرح تئوری داروین، تحول جهان ستارگان و انکشاف جهان، تناقض قرآن با حقوق زنان، تضاد قرآن با .آزادی و برابری، از جمله مواد روشنگر بشمار می‌آیند

چهارم، باید فرهنگ خود را با فرهنگ‌های مدرن جهان و تئوری‌های فلسفی و جامعه شناختی و تاریخی و بیولوژیکی و اخترشناسی و تکنولوژیکی و سایر تئوری‌های علمی، بیش از گذشته پیوند زد. توجه کنیم که کشورهای مسلمان با فقر و دیکتاتوری و تعصب و تروریسم و تقدسگرایی دینی و عقب ماندگی علمی دچارند و این امر در پیوند با ساختار ذهنی دینی است. البته در دمکراسی‌های جهان پدیده دین و خرافه موجود است ولی بلحاظ ساخت سکولار جامعه و تاریخ خودمختاری و شخصیتی انسانها، امور جامعه بر پایه عقلانیت و دانش و فرهنگ و تجربه میگردد. در کشورهای اسلامی تقدیر دینی و جایگاه الله و قدسیت قرآن نقش تعیین کننده دارد. باید از این دین خارج شد و این حقیقت را گفت که ماندگاری در اسلام جز عقب ماندگی و درماندگی خرد نتیجه دیگری ندارد. حکومت ایران اسلامی است، قوانین ایران اسلامی و فقهی است، مناسبات اجتماعی مردمان آغشته به اسلام زدگی است، و تباهی‌های جامعه گسترده است. گفتن خروج از دین آسان است ولی امری بسیار دشوار و چه بسا نشدنی باشد. ولی در اینجا منظور آنستکه که قوای فکری روشنفکری و هنرمندانه از ممنوعیت دینی خارج شده و به انتقاد وسیع روبیاورند. دین قرآنی جامعه را فلج کرده و روشنفکر و سیاستمدار را مچاله کرده است. خارج شدن از چنین وضعیتی یک چالش بزرگ است. آزادمنشی فکری در جامعه به فرهنگ انتقادی دامن میزند و این امر پویایی سکولاریسم فکری را درپی خواهد داشت.

روشن است که باور دینی در اعماق رفتار و ذهن آدمی ریشه دارد و یک پدیده بسیار ژرف است. حال این واقعیت مانع مبارزه فکری برای گسترش آزادی اندیشه نباید باشد. حرف من در اینجا با فرهیختگان است. افراد آگاه و روشنفکران آزاد و فرهیختگان ایرانی نباید توسط اسلام و قرآن در فلجی باقی بمانند. آنها نباید به دام نواندیشان دینی و تبلیغات «اسلام رحمانی» بیافتند. قرآن، راهنمای سقوط ماست. جامعه ما به یک فرهنگ سازی بزرگ نیازمند است و این فرهنگ سازی با انتقاد به دین و قرآن گره خورده است. 

#چهارنکتۀ_کلیدی_دربارۀ_قرآن_اشغال

جلال ایجادی: چهار نکتۀ کلیدی در بارۀ قرآن

https://www.youtube.com/watch?v=Ngx7C-rVWDA

44:24

27 Oct. 2020/ سه شنبه ششم آبان 1399

رادیو تلویزیون مانی: چرا در ایران قرآنها را به آب می ریزند یا پاره می کنند؟

#EnDefensa_deLosEspaciosOkupados#همبستگی_باجنبش_اشغال#

 در #دفاع از#جنبش_اشغال:#خانه-ها_ودگراماکن_خالی 

تهیه و ترجمه از: پیمان پایدار

• 
  

#Me_ifTrumpOr_ifBidenWinsبرنده_شدن_ترامپ_یا_بایدن#

 

عکس بالا: من اگه ترامپِ پفیوز ببره 

و

 عکس پایین: من اگه بایدنِ دیوس ببره

تهیه، ترجمه_و اقتباس از: پیمان پایدار

#گفت‌وگوبا_علی_کشتگر

به_عبارت_دیگر: گفت‌وگو با #علی_کشتگر#

https://www.youtube.com/watch?v=9BBGTx1227w

26:36

علی کشتگر، مهمان برنامه به عبارت دیگر، وقتی دانشجوی رشته کشاورزی بود، مثل بسیاری از جوان های همدوره اش مسحور کاسترو و چه گوارا شد و به سازمان چریک های فدایی خلق ایران پیوست و در بحبوحه انقلاب سخنگوی آنها شد. او سالهاست ساکن پاریس است و می گوید ۲۵ سال است برای تحولات دمکراتیک در ایران فعالیت می کند. تحولات دمکراتیک بر مبانی مارکسیستی؟

 تاریخ پخش: 2010/12/28

#گفت‌وگو_با_فرانسیس_فوکویاما

 :به_عبارت_دیگر#

گفت‌ و گو با #فرانسیس_فوکویاما

 (#FrancisFukuyama)

https://www.youtube.com/watch?v=NQ5PFQXpVxQ

24:34

فرانسیس فوکویاما ، مهمان برنامه به عبارت دیگر، بخاطر نظریه های جدل انگیزش شهرت جهانی دارد. زمانی پایان تاریخ را پیش بینی کرده است، بعد بعنوان پدر فکری جریان نومحافظه کار در آمریکا مشهور شده است. اما شهرتش در ایران بیشتر از هر چیزی بخاطر یک سخنرانی است که هرگز ایراد نکرده است.

تاریخ پخش: 2011/02/22

#برنامه_ویژه (#۱۴۲)

 برنامه ویژه (۱۴۲)#دکترکوروش_عرفانی 

چهارشنبه ۷ آبان ۹۹

https://www.youtube.com/watch?v=-UO6Ch3QSzQ

51:51

28 Oct. 2020

#آیاجمهوری_اسلامی_خودرابرای_انقلاب_آماده_می‌کند؟

 چشم انداز: آیا جمهوری اسلامی 

خود را برای رویارویی با یک انقلاب آماده می‌کند؟

https://www.youtube.com/watch?v=O0X9kJi-urM

42:01

مهمانان این برنامه: جمشید برزگر، روزنامه‌نگار و‌ تحلیل‌‌گر سیاسی، علیرضا نامورحقیقی، تحلیل‌گر سیاسی و مراد ویسی، روزنامه‌نگار‌ ایران‌اینترنشنال

#کودتای_خزنده_ سپاه

 کودتای خزنده‌ سپاه با #اکبرگنجی

بخش دوم

به_عبارت_دیگر#

https://www.youtube.com/watch?v=xIVFGnHQW6k

29:12

#گفت‌وگوبا_علی_اکبر_امیدمهر

گفت‌وگو با علی اکبر امیدمهر

 به_عبارت_دیگر#

https://www.youtube.com/watch?v=CcUR2fPHlAU

26:40

مرز خدمت و خیانت در عرصه سیاست و دیپلماسی مرز باریکی است. علی اکبر امیدمهر، مهمان برنامه به عبارت دیگر، از نظر دولت ایران دیپلمات خیانتکاری است که اسرار کشورش را به خارجی ها داده است. خودش می گوید اقدامش جز خدمت به مردم نیست. او در هر دو حکومت شاه و جمهوری اسلامی دیپلمات بوده است با ماموریت هایی در کشورهای هند، افغانستان و پاکستان. او می گوید وقتی در پاکستان بود در جریان همکاری عبدالقدیر خان، معمار برنامه اتمی پاکستان، با ایران قرار گرفته است، بعد به غرب پناهنده شده و اطلاعاتش در باره این همکاری را در اختیار غربی ها قرار داده است. خادم است یا خائن؟ تاریخ پخش: 2011/03/08

#گفتگو_با_علینقی_عالیخانی

 به_عبارت_دیگر: علینقی عالیخانی#

https://www.youtube.com/watch?v=jdTlj_NyQJ0

27:10

راه توسعه و اقتصاد ایران از سده‌ها پیش یکی از مسائل مورد بحث بین متخصصین و روشنفکران ایرانی بوده و هر گروه بر اساس فکر و اندیشه خود راه متفاوتی برای آن ارائه کرده. علینقی عالیخانی، وزیر اقتصاد ایران (1348-1341) یکی از متخصصین برجسته و معماران اقتصاد ایران بود که هفته پیش درگذشت. حدود سه سال پیش اندیشه‌ها و دیدگاه‌های این وزیر پیشین در مورد اقتصاد و سیاست ایران در مصاحبه با عنایت فانی در برنامه به عبارت دیگر مطرح و موشکافی شد که به مناسبت درگذشت او تکرار می شود.

==========================================

پیشگفتار

اول اینکه:ایشون، از قرار، در بدو ورودش به ایران، خیلی بیغ تشریف داشته: نمیدونسته دستگاه مخوف ساواک چیه و کجا استخدام شده؟! دوم اینکه، از مقوله دخالت نیروهای خارجی(از نقش امپریالیسمِ پیر انگلیس در جنوب-بعد از یبرون کردن پرتغالی ها- و روسیه تزاری در دوران مشروطه...به توپ بستن مجلس توسط این آخری ها بگیرید تا آوردن رضا شاه و بردنش توسط انگلیس ها...قحطی ایجاد شده توسط همین بیشرفها ، به کمک افراد دست نشانده داخلی و تجار فرصت طلب ، و کشته شدن نیمی از جمعیت ایران... تا بسرکارآوردن رضا قلدر -مجددا و باز توسط انگلیسها- و برداشتنش وقتی تاریخ مصرفش تموم شد...کودتای 28 مرداد آمریکای- انگلیسی و ساقط کردن تنها دولت مستقل و ملیِ دکتر مصدق...تز دکترین کندی-روستو و "اصلاحات لازم" اوایل دهه 40- برای تبدیل ایران از کشور نیمه مستعمره نیمه فئودال به سرمایه داری وابسطه- و...تز نیکسون- کیسینجر اواسط دهه 50 و تبدیل کردن رژیم نیم پهلوی به عنوان سگ زنجیری/ ژاندارم منطقهِ امپریالیستها و بهدر دادن اکثریت پولهای "بادآورده" نفت با خرید تجهیزات نظامی... و بالاخره برای بکجراه بردن انقلاب سوممان-در طی 105 سال- در گوادولوپ برامون رژیم منفور اسلامی را پختند و به ما حقنه کردند...)هیچ بوئی نبرده ...فقط یکجا بدرستی میگه که شاه دخالتهای بیخودی در امورات اقتصادی میکرد ... که اینهم ،دقیقا، به این خاطر بود که امر بهش مشتبه شده بود که همه چیز دان است...حال آنکه فقط تسلطتش به زبانهای انگلیسی و فرانسه و خلبانی هواپیما بود و بس ...پس، لزوما، هیچ تضادی ندارد که مردم انقلابشان را خالصانه کرده باشند...و اینکه دزدیده شد-با دخالت امپریالیستها و صهیونیستها- امریست بغایت متفاوت...باری، به امید اینکه در انقلاب بعدی مردم نگذارند که مجددا برایشان رژیم دلخواه خارجیان را بر مسند قدرت بنشانند...و اینبار با رنگ و لعاب اصلاح طلبانهِ مذهبی با اسم و رسم سروش و الی آخر

پیش بسوی سرنگونی تمامیت رژیم جنایتکارِ ملاها - پاسداران

زنده باد آزادی- زنده باد آنارشیسم

پیمان پایدار

#تضادمنطق_فلسفی_با_ایمان_دینی:#کارگاه_قرآن#2

.تضاد منطق فلسفی با ایمان دینی

.پروفسور رضا آیرملو و ازیز دادیار 

کارگاه قرآن#2

در #رادیوتلویزیون_مانی

https://www.youtube.com/watch?v=MlaepU8_PS8

59:32

26 Oct. 2020

#مقایسه_تجربه_تحریم_و_گذارازرژیم_آفریقای_جنوبی_با_ایران

 چشم انداز: آیا تجربه تحریم و گذار از رژیم آفریقای جنوبی

 درباره ایران هم عملی است؟

https://www.youtube.com/watch?v=81_7ughuphA

42:03

در این برنامه گفتگو کردیم با ایرج عابدیان، مشاور سابق دولت نلسون ماندلا، رضا علیجانی، تحلیل‌گر و فعال ملی‌مذهبی و عمار ملکی، استاد علوم سیاسی

#برنامه_ویژه (#۱۴۱)

برنامه ویژه (#۱۴۱)#دکترکوروش_عرفانی

 دوشنبه ۵ آبان ۹۹

https://www.youtube.com/watch?v=gdHrjsgV9dM

55:10

26 Oct. 2020

#ژیو_وانگ،#زندانی_پیشین_اوین

 ژیو وانگ، زندانی پیشین اوین و #پژوهشگرتاریخ

به_عبارت_دیگر#

مهمان #عنایت_فانی

https://www.youtube.com/watch?v=Ne8_K7Y2cRo

27:09

ژیو وانگ، دانشجوی چینی- آمریکایی که در ایران به جاسوسی اعتراف کرده و به ده

سال زندان محکوم شده بود می‌گوید 'به من گفتند اگر اعتراف نکنی دیگر هرگز زن و بچه‌ات را نخواهی دید'… و 'من به هیچ کشوری خیانت نکردم، تنها به خودم خیانت کردم'. او که برای تحقیق تز دکترای خود در مورد سلسله قاجار به ایران رفته بود در سال ۱۳۹۸ با یک زندانی ایرانی در آمریکا مبادله و آزاد شد.

#حقیقت_ومصلحت_چه_رابطه‌ای_دارند؟

حقیقت_ومصلحت_چه_رابطه‌ای_دارند؟#

 پرگار#

https://www.youtube.com/watch?v=GwqF4BPu3w8

52:25

رابطه‌ی مصلحت و حقیقت چیست؟ آیا در دنیایی که مثال های فدا کردن حقیقت به نفع مصلحت را روز به روز پیش چشممان می گذارد می توان از رابطه ای سالم بین مصلحت و حقیقت سخن گفت؟

#نامه_پزشک_ایرانی_به خامنه_ای_جلاد

پزشک شجاع ایرانی که یک تنه خامنه ای را با خاک یکسان کرد

https://www.youtube.com/watch?v=eX9ZL8VtOqc

11:32

=======================================

گفت‌وگو با پروفسور رحمان‌زاده، جراح مشهور، درباره نامه‌اش به خامنه‌ای

https://www.youtube.com/watch?v=8Rbk3SZb6y4

6:47

#نئولیبرالیسم_ملایی_برترازحد#Iranian_neoliberalism_par_excellence#

 غارت_ایران_به_نام_مصادره_وخصوصی_سازی_رابهتربشناسیم#

غارت ایران به نام مصادره و خصوصی سازی را بهتر بشناسیم

53:55

23 اکتبر 2020/چمعه 2 آبان 1399

تهیه و عنوان از: پیمان پایدار

#استیصالِ_حاکمیتِ_ولایت_وقیح_برای _بقا

نقشه_فوری_بیت_خامنه ای_برای_حفظ_رژیم#

https://www.youtube.com/watch?v=oE6UXMbK_h0

11:43

26 Oct. 2020

تهیه و عنوان از: پیمان پایدار

#JimmyKimmel_onTrump_andBiden’s#FinalDebateنمایشگرمعروف_جیم_کیمل#

https://www.youtube.com/watch?v=-VsjMb_hLPw

16:55

Jimmy breaks down the final debate between Joe Biden and Donald Trump, the mute button, Trump spreading lies and still refusing to release his tax returns, walking out of his 60 Minutes interview with Lesley Stahl, VP Mike Pence stops by the show, we compare and contrast Barack Obama’s rally for Joe Biden with Trump’s rallies, and Jimmy’s wife Molly made a video that details their experience with their 3-year-old son Billy, who was born with a pre-existing condition, to help everyone remember what this election is really about.

 

#TrumpLeaksEmbarrassing60MinutesInterviewترامپ_شرم_آور_وبیشعور#

Trump #Leaks_Embarrassing60MinutesInterview

 Before the #SecondDebate: #ACloserLook

https://www.youtube.com/watch?v=ts3s738ZkcQ

16:11

 

#عربهای_بادیه_نشین_کجا_وتمدن!؟

آیا تازیان، ایرانیان را متمدن کردند؟

https://www.youtube.com/watch?v=4QcRBn-RM4M

14:22

18 Oct. 2020

.سندی از سفرنامۀ ناصر خسرو در نوع زندگی تازیان در دوران محمد و تا قرنها پس از آن

.سندی در رد ادعاهای لاریجانی ها و حکومتگران مسلمان در ایران

اجرا: مانی 

--------------------------------------------------

تهیه و عنوان از: پیمان پایدار

#شیادی_با_قرآن

بهرام_مشيرى « شيادى با قرآن » ـ ايران#

https://www.youtube.com/watch?v=flcR13mpb88

1:03:21

12 Jun. 2020

#اسلام_رو_چه_به_فلسفه_و_هنر؟!

 بهرام مشيرى « فلسفه و هنر و دانايى و ادب اسلامى چيست؟ »؛

https://www.youtube.com/watch?v=Y7G4f3U6XC0

1:24:54

19 Oct. 2020

تهیه و عنوان از: پیمان پایدار

 

#رازمصونیت_احمدی_نژادچیست؟

احمدی_نژاد بار دیگر برای #خامنه_ای_خط_ونشان_کشید#

 رازمصونیت_احمدی_نژادچیست؟#

https://www.youtube.com/watch?v=W0upqPJBmmU

11:58

24 oct. 2020

#برنامه_کاوه_آهنگر23اکتبر2آبان

سیاست_خارجی_شکست_خورده_ی_رژیم در#انتظارنتیجه ی #انتخابات_آمریکا#

https://www.youtube.com/watch?v=aswjSrynlh4

3:01:41

23 Oct. 2020

با نزدیک شدن تاریخ انتخابات در آمریکا و عواقب نتایج آن در صورت انتخاب شدن بایدن یا ترامپ در ارتباط با کشور ما، دکتر کوروش عرفانی با اشاره به آخرین مقاله ی خود «علاقه ی اصول گرایان به ترامپ و اعتدال گرایان به بایدن»، در برنامه کاوه آهنگر این هفته سیاست خارجی شکست خورده ی رژیم را مورد بحث قرار می دهند. به این برنامه توجه کرده و رسانه ی شهروندی و مستقل دیدگاه را مورد حمایت خود قرار داده و آن را به دیگر هموطنان معرفی نمایید

مقاله آخر دکتر کوروش عرفانی «علاقه ی اصول گرایان به ترامپ و اعتدال گرایان به بایدن» را با دنبال کردن لینک زیر بخوانید https://www.didgah.tv

#Half_a_millionAmericans_could_dieنیم_میلیون_مرگ_احتمالی_درآمریکاازکووید19#

نیم میلیون کشتهِ احتمالی درآمریکا ازکووید19

Half a million Americans could die of Covid 

تا آخر فوریه،#پیش_بینی_های_مطالعه

by end of February, the study forecasts

https://www.theguardian.com/world/2020/oct/23/coronavirus-half-a-million-deaths-study-forecasts?fbclid=IwAR3CEBJWazG0JaTOt_Bp4PhG3AH91_IjUxtSjecd9D5HXSw6IVdQ9DtKF9Q

A further 130,000 lives could be saved by February, the researchers found, if 95% of the American population adopted consistent mask-wearing.

محققان دریافتند که در صورت استفاده 95% جمعیت آمریکایی ها از ماسک مداوم، می توان تا ماه فوریه

130،000 جان دیگر را نجات داد.

تهیه، ترجمه عنوان و یک پاراگراف از: پیمان پایدار

THEGUARDIAN.COM

Half a million Americans could die of Covid by end of February, study forecasts

#BYU_Idaho_saysفروش_پلاسما_توسط_دانشجویان_کانادایی؟#

دانشگاه بریگام یانگ - آیداهو می گوید دانشجویان ممکن است در تلاش باشند که 

BYU-Idaho says students may be trying to get 

به کووید 19 مبتلا بشوند تا بتوانند پلاسمای خود را بفروشند

COVID-19 so they can sell their plasma

https://edition.cnn.com/2020/10/14/us/byu-idaho-students-purposely-getting-covid-to-sell-plasma-trnd/index.html

Earlier this week, administrators at Brigham Young University’s Idaho campus released a statement warning its students against purposefully exposing themselves to the coronavirus in hopes of contracting the disease that has killed more than two hundred fifteen thousand Americans and left countless more with long-term lung, heart, immune system, and neurological damage—all in the hopes of subsequently selling their plasma for after they recover.

در اوایل هفته جاری ، مدیران دانشگاه بریگام یانگ آیداهو با انتشار بیانیه ای به دانشجویان هشدار داد که خود را عمدتا در معرض ویروس کرونا برای مبتلا شدن به بیماری ای که بیش از دویست و پانزده هزار آمریکایی را کشته و تعداد بیشماری را نیز با صدماتی طولانی مدت ریه، قلب، سیستم ایمنی بدن و آسیب عصبی رها کرده است ، قرار ندهند - همه به این امید که متعاقباً پلاسمای خود را پس از بهبودی بفروشند.

تهیه و ترجمه یک پاراگراف از: پیمان پایدار

SLTRIB.COM

BYU-Idaho says students may be trying to get COVID-19 so they can sell their plasma