Paul -Laurent Assounپل- لوران اسون
واژگان فروید Le vocabulaire de Freud
ترجمه دکتر کرامت موللی
چاپ اول 1386, نشر نی , تهران
صد و بیست صفحه
قسمت چهل وهفتم
قسمت اول تا پنجم بترتیب در 6 م, 11م , 15 م , 18م و 31 م ماه می2012
قسمت ششم تا دهم بترتیب در 4 م, 8 م و 13 م و 18م و 29م ماه ژوئن
قسمت یازدهم تا چهاردهم در2م , 7م, 9 م و19 م ماه ژولای
قسمت یازدهم تا چهاردهم در2م , 7م, 9 م و19 م ماه ژولای
قسمت پانزدهم در 29 ماه سپتامبر
قسمت شانزدهم تا بیستم و چهارم در 3م ,6م ,8م ,10م, 15م ,17 م, 21م ,26م و 30 ماه اکتبر
قسمت بیست و پنجم تا بیست و نهم در 1م, 6م , 12م ,15م و 24ماه نوامبر
قسمت سی ام و سی و یکم در 4 م و 30 دسامبر2012
قسمت سی و دوم و سی و سوم در 21 و 30 ژانویه 2013
قسمت سی و چهارم وسی و پنجم در 14 فوریه و 7 مارس
قسمت سی و ششم , سی وهفتم و سی و هشتم در اول و 14 و 28 آوریل
قسمت سی و نهم و چهلم در 14 و 29 ماه می
قسمت چهل و یکم و چهل و دوم در 2م و 26 نوامبر 2013
قسمت چهل و سوم و چهل و چهارم در 9م و 22 دسامبر2013
قسمت چهل و پنجم و چهل و شش در 6م و 20 ژانویه 2014
************************************
Objectمطلوب آرزومندی
*اصطلاح مطلوب آرزومندی (1) به کرات در آثار فروید آمده است و گرچه مفهومی خاص به حساب نمی آید, ولی یکی از عوامل قاطع در ملاحظات ماوراالنفسانی است . مطلوب به معنای اخص کلمه مورد و متعلق رانش*را تشکیل میدهد. مطلوب عنصری اساسی است که تحریکات رانشی را متوجه خود میکند, ولی در عین حال به نهایت متغیر و نامشخص است .
به نظر فروید,"مطلوب در اصل پیوندی با رانش ندارد" اما "از آن جهت که می تواند به ارضای آن بینجامد" مورد نظر قرار می گیرد .
**در نتیجه, مفهوم "رابطه با مطلوب"(2) بدین معنی نیست که رابطه ای مداوم میان فرد و مطلوب رضایتمندی او وجود داشته باشد. این تجربه از دست دادن مطلوب است که به طور غریب و غیر منتظره ای به مطلوب معنا می بخشد . مطلوب مفهومی است که نه تنها به مکانیسم درون فکنی(یعنی اندراج مطلوب در درون نفسانیات پس از از دست دادن خارجی آن) بر می گردد, بلکه با مقولاتی چون انطباق هویت*, فرامن*و احساس مهر آکین*رابطه نزدیکی دارد .
***برداشت فروید از مطلوب خارجی وعینی تمنا کاملا از عینیت (3) به معنای رایج آن متمایز است . زیرا آن چه مد نظر اوست , کارکرد متناقض مطلوب در نفسانیات است . بدین معنی که رابطه انسان با رضایتمندی منوط به چیزی جز فقدان مطلوب و هجران از آن نیست .
(1) Objekt به آلمانی (2)Relation d'objet / (3) objectivite
قسمت بیست و پنجم تا بیست و نهم در 1م, 6م , 12م ,15م و 24ماه نوامبر
قسمت سی ام و سی و یکم در 4 م و 30 دسامبر2012
قسمت سی و دوم و سی و سوم در 21 و 30 ژانویه 2013
قسمت سی و چهارم وسی و پنجم در 14 فوریه و 7 مارس
قسمت سی و ششم , سی وهفتم و سی و هشتم در اول و 14 و 28 آوریل
قسمت سی و نهم و چهلم در 14 و 29 ماه می
قسمت چهل و یکم و چهل و دوم در 2م و 26 نوامبر 2013
قسمت چهل و سوم و چهل و چهارم در 9م و 22 دسامبر2013
قسمت چهل و پنجم و چهل و شش در 6م و 20 ژانویه 2014
************************************
Objectمطلوب آرزومندی
*اصطلاح مطلوب آرزومندی (1) به کرات در آثار فروید آمده است و گرچه مفهومی خاص به حساب نمی آید, ولی یکی از عوامل قاطع در ملاحظات ماوراالنفسانی است . مطلوب به معنای اخص کلمه مورد و متعلق رانش*را تشکیل میدهد. مطلوب عنصری اساسی است که تحریکات رانشی را متوجه خود میکند, ولی در عین حال به نهایت متغیر و نامشخص است .
به نظر فروید,"مطلوب در اصل پیوندی با رانش ندارد" اما "از آن جهت که می تواند به ارضای آن بینجامد" مورد نظر قرار می گیرد .
**در نتیجه, مفهوم "رابطه با مطلوب"(2) بدین معنی نیست که رابطه ای مداوم میان فرد و مطلوب رضایتمندی او وجود داشته باشد. این تجربه از دست دادن مطلوب است که به طور غریب و غیر منتظره ای به مطلوب معنا می بخشد . مطلوب مفهومی است که نه تنها به مکانیسم درون فکنی(یعنی اندراج مطلوب در درون نفسانیات پس از از دست دادن خارجی آن) بر می گردد, بلکه با مقولاتی چون انطباق هویت*, فرامن*و احساس مهر آکین*رابطه نزدیکی دارد .
***برداشت فروید از مطلوب خارجی وعینی تمنا کاملا از عینیت (3) به معنای رایج آن متمایز است . زیرا آن چه مد نظر اوست , کارکرد متناقض مطلوب در نفسانیات است . بدین معنی که رابطه انسان با رضایتمندی منوط به چیزی جز فقدان مطلوب و هجران از آن نیست .
(1) Objekt به آلمانی (2)Relation d'objet / (3) objectivite
No comments:
Post a Comment